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“俭者心常富”语出五代谭峭《化书》，，，意为节俭的人心田经常感应富足。。此句古训道出了外在节俭与心田富足之间的内在关联，，，也给今人以启示，，，外持节俭，，，内求心富，，，方能行稳致远。。

老子云：“知足者富。。”众人常将富足与款子财产等同视之，，，殊不知心之富足，，，方为真富。。俭，，，也并非小气、寒酸之谓，，，而乃控制之道，，，是心田对物欲的自动榨取、选择和逾越，，，是一种生命智慧、修身境界和价值追求。。司马光《训俭示康》言：“夫俭则寡欲，，，君子寡欲，，，则不役于物，，，可以直道而行；；；
；；；小人寡欲，，，则能谨身节用，，，远罪丰家。。故曰：‘俭，，，德之共也。。’”俭者，，，正因知足寡欲，，，不被物欲羁绊和牵累，，，故能专注于自我心田生长和内在精神寻找，，，为学修德、爱民助人、专注事业、追求人心理想。。当一个人精神天下富足丰盈，，，心田自然也是充分、富足的。。

回溯历史长河，，，无数古圣先贤以节俭为人生圭臬。。颜回“一箪食，，，一瓢饮，，，在陋巷，，，人不堪其忧，，，回也不改其乐”，，，他始终勤学不倦，，，心田丰裕着对儒家大道的忠诚信仰、向众人撒播儒家政治主张的坚定志向，，，这种“贫而乐道”的生命实践，，，映照出逾越物质的精神丰盈。。诸葛亮用生命践行“俭以养德”的箴言，，，临终时家产不过“桑八百株，，，薄田十五顷”，，，将所有心力投入到实现再起汉室的理想之中，，，在大我之境中实现了生命的丰盈……他们追求节俭恬淡，，，用自己的现实验动诠释了心之富足的真正内在。。

在共产党人的字典里，，，崇俭戒奢不但是一种生涯态度，，，更是一种精神追求。。一代代共产党人心怀对马克思主义的信仰、对共产主义的信心，，，节俭奋斗、忠贞不渝。。井冈山时期，，，各人吃红米饭、南瓜汤和野菜，，，党的向导同志都是身着粗布，，，脚穿芒鞋。。延安时期，，，美国记者埃德加·斯诺曾这样形貌其时的场景，，，“毛泽东住在简陋的窑洞里，，，穿的是打了补丁的衣服，，，吃的是小米饭和辣椒土豆丝；；；
；；；周恩来睡在土炕上；；；
；；；彭德怀穿的背心是用缴获仇人的下降伞做的”。。新中国建设以来，，，焦裕禄、谷文昌、杨善洲等许多优异党员干部秉持节俭之德，，，在为国分忧、造福于民、助人为善的奉献历程中实现自我价值和人心理想，，，誊写着心灵富足的篇章。。焦裕禄在兰考事情时代，，，生涯极其简朴，，，衣服总是补了又补，，，办公桌破旧不堪却舍不得替换，，，一心只为兰考人民治好外地的风沙、洪涝和盐碱化问题。。

心若知足，，，陋室亦如华屋；；；
；；；人若寡欲，，，粗茶淡饭亦有至味。。新修订的《党政机关厉行节约阻挡铺张条例》提出：“指导干部职工增强节约意识、珍惜物力财力，，，起劲培育和形成重视节约、厉行节约、阻挡铺张的机关文化。。”党员干部要以俭养心，，，以俭兴业，，，将节俭的理念贯串到事情和生涯的方方面面，，，在节俭中坚守清廉，，，在为民服务中丰裕心田。。