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“正以处心，，廉以律己”，，出自明代薛瑄所著《从政录》。。意思是，，以公正修养心性，，以清廉约束自我。。为官治政者唯有正心明德、克己守廉，，自觉抵制歪风邪气、控制私欲杂念，，方能成绩高洁品质与远雄心向。。

心正则行端。。古语有云：“心逐物为邪，，物从心为正”，，正以处心，，就是要清心自守、正直正直，，在面临磨练时，，能明是非、辨善恶、分是非，，做到“以至公无私之心，，行正大灼烁之事”。。古训“守正为心，，疾恶不惧”展现，，唯有秉持公心，，方能明辨是非、行事磊落。。若心逐私欲，，则办事偏狭，，为官必堕贪心；；；；若心存至公，，则用权审慎，，治政自显清明。。《朱子语类》云：“心者，，万事之原也”，，心地纯粹，，凡事出于公心，，为人就会正直，，为官就会清廉，，用权就会审慎，，办事就会公正。。心地不正，，凡事出于私心，，为人就会狭隘，，为官就会贪心，，用权就会任性，，办事就会偏颇。。

廉以律己，，就是要克己自律、持廉守节，，在面临诱惑时，，能否做到“苟非吾之所有，，虽一毫而莫取”，，磨练着为官者的定力、境界和修为。。包拯“岁满不持一砚归”，，谢公旦“百支金烛不动心”，，况钟“不带江南一寸棉”……历史上许多廉者之以是受人敬仰、青史留名，，皆因深谙“白袍点墨，，终不可湔”之理，，他们以自律抵御诱惑，，以知足摒除贪欲。。唐代官箴著作《臣轨》中提到，，“知者不为非其事，，廉者不求非其有，，是以远害而名彰也。。故君子行廉以全其真，，守清以保其身。。”清廉，，关乎名节操守和前途运气，，只有知足知止、自律矜持，，不动贪念、不纵贪欲，，才华禁得起诱惑、守得住清贫，，从而成绩灼烁磊落、坦荡无私的高尚人格。。

心正才华持廉，，持廉方可守正，，“正”与“廉”是为官从政的必备品质，，是为政者必需恪守的底线。。党员干部从走上事情岗位之日起，，就面临着公与私、正与邪、义与利、廉与腐的磨练。。凡事秉持公心、坚守良心、不带私心，，坦荡面临自我、面临知己，，才华始终堂堂正正做人、干清洁净做事。。无数优异共产党人为我们树起了模范、立起了标杆。。方志敏“经手的款子，，总在数百万元”，，但向来安清贫、乐正道，，坚持“为革命而筹集的款子，，是一点一滴地用之于革命事业”；；；；谷文昌“不沾公家一点油”，，坚持“当向导的要先把自己的手洗净，，把自己的腰杆挺直”；；；；王继才面临款子诱惑时一口拒绝：“只要我在这个岛，，你们休想把这里弄脏”……廉为本，，正气存。。廉正的处世准则、无私的头脑境界、高尚的价值追求、优异的品德修为，，是党员干部练就强盛心力和定力的基础，，从而在利益眼前不改其心、在诱惑眼前不移其志、在磨练眼前不毁其节，，做到公正朴直不偏私、清白清廉不徇私。。

“为政者以正为本，，以廉为先”。。正以处心，，心正则事正；；；；廉以律己，，官廉则政举。。党员干部应自觉把他律转化为自律，，常修为政之德、常；；；陈杉褐摹⒊Ｋ继坝，，于独知处、无人时正心至心、修身养性，，体悟“自我心存道，，外物少能逼”的清廉之道，，修养“品德当身，，故不以物惑”的浩然正气，，追求“见理明而不妄取”的精神境界，，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。。