“正以处心，，，，，廉以律己”，，，，，出自明代薛瑄所著《从政录》。。。。。意思是，，，，，以公正修养心性，，，，，以清廉约束自我。。。。。为官治政者唯有正心明德、克己守廉，，，，，自觉抵制歪风邪气、控制私欲杂念，，，，，方能成绩高洁品质与远雄心向。。。。。
心正则行端。。。。。古语有云：“心逐物为邪，，，，，物从心为正”，，，，，正以处心，，，，，就是要清心自守、正直正直，，，，，在面临磨练时，，，，，能明是非、辨善恶、分是非，，，，，做到“以至公无私之心，，，，，行正大灼烁之事”。。。。。古训“守正为心，，，，，疾恶不惧”展现，，，，，唯有秉持公心，，，，，方能明辨是非、行事磊落。。。。。若心逐私欲，，，，，则办事偏狭，，，，，为官必堕贪心；；；；；；若心存至公，，，，，则用权审慎，，，，，治政自显清明。。。。。《朱子语类》云：“心者，，，，，万事之原也”，，，，，心地纯粹，，，，，凡事出于公心，，，，，为人就会正直，，，，，为官就会清廉，，，，，用权就会审慎，，，，，办事就会公正。。。。。心地不正，，，，，凡事出于私心，，，，，为人就会狭隘，，，，，为官就会贪心，，，，，用权就会任性，，，，，办事就会偏颇。。。。。
廉以律己，，，，，就是要克己自律、持廉守节，，，，，在面临诱惑时，，，，，能否做到“苟非吾之所有，，，，，虽一毫而莫取”，，，，，磨练着为官者的定力、境界和修为。。。。。包拯“岁满不持一砚归”，，，，，谢公旦“百支金烛不动心”，，，，，况钟“不带江南一寸棉”……历史上许多廉者之以是受人敬仰、青史留名，，，，，皆因深谙“白袍点墨，，，，，终不可湔”之理，，，，，他们以自律抵御诱惑，，，，，以知足摒除贪欲。。。。。唐代官箴著作《臣轨》中提到，，，，，“知者不为非其事，，，，，廉者不求非其有，，，，，是以远害而名彰也。。。。。故君子行廉以全其真，，，，，守清以保其身。。。。。”清廉，，，，，关乎名节操守和前途运气，，，，，只有知足知止、自律矜持，，，，，不动贪念、不纵贪欲，，，，，才华禁得起诱惑、守得住清贫，，，，，从而成绩灼烁磊落、坦荡无私的高尚人格。。。。。
心正才华持廉，，，，，持廉方可守正，，，，，“正”与“廉”是为官从政的必备品质，，，，，是为政者必需恪守的底线。。。。。党员干部从走上事情岗位之日起，，，，，就面临着公与私、正与邪、义与利、廉与腐的磨练。。。。。凡事秉持公心、坚守良心、不带私心，，，，，坦荡面临自我、面临知己，，，，，才华始终堂堂正正做人、干清洁净做事。。。。。无数优异共产党人为我们树起了模范、立起了标杆。。。。。方志敏“经手的款子，，，，，总在数百万元”，，，，，但向来安清贫、乐正道，，，，，坚持“为革命而筹集的款子，，，，，是一点一滴地用之于革命事业”；；；；；；谷文昌“不沾公家一点油”，，，，，坚持“当向导的要先把自己的手洗净，，，，，把自己的腰杆挺直”；；；；；；王继才面临款子诱惑时一口拒绝：“只要我在这个岛，，，，，你们休想把这里弄脏”……廉为本，，，，，正气存。。。。。廉正的处世准则、无私的头脑境界、高尚的价值追求、优异的品德修为，，，，，是党员干部练就强盛心力和定力的基。。。。。，，，从而在利益眼前不改其心、在诱惑眼前不移其志、在磨练眼前不毁其节，，，，，做到公正朴直不偏私、清白清廉不徇私。。。。。
“为政者以正为本，，，，，以廉为先”。。。。。正以处心，，，，，心正则事正；；；；；；廉以律己，，，，，官廉则政举。。。。。党员干部应自觉把他律转化为自律，，，，，常修为政之德、常；；；；；陈杉褐摹⒊Ｋ继坝Γ，，，于独知处、无人时正心至心、修身养性，，，，，体悟“自我心存道，，，，，外物少能逼”的清廉之道，，，，，修养“品德当身，，，，，故不以物惑”的浩然正气，，，，，追求“见理明而不妄取”的精神境界，，，，，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。。。。。
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