家,,,不但是血脉相连的情绪悬念,,,更是一个人立足立命、修身立德的精神起点。。。。家风犹如家庭成员的精神纽带,,,是品德品质的世代积累,,,是嘉言懿行的代际沉淀,,,成为一个人精神生长的母体。。。。家风正则民俗淳,,,民俗淳则社稷安。。。。党员干部尤其是向导干部要带动培育和弘扬优异家风,,,让优异家风汇聚成社会清风。。。。
立家规。。。。昔人特殊重视立家规,,,以此来约束家人的言行。。。。“忠实传家久,,,诗书继世长”的古训,,,以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典,,,不但包括修身齐家、为人处世等方面的划定,,,更有着诸多清正清廉方面的训诫。。。。家风淳正,,,贤人辈出,,,与先祖立下的家规不无关联。。。。以山西闻喜裴柏村裴氏家族为例,,,先祖立下“重教守训,,,崇文尚武,,,德业并举,,,清廉自律”的家规,,,世代遵守不渝,,,烛照每个人的心灵天下,,,历史上裴家先后出过宰相59人,,,正史立传与载列者600余人。。。。老一辈革命家也很是重视立家规。。。。毛泽东同志提出的著名的“亲情三原则”,,,即“恋亲不为亲徇私,,,念旧不为旧投契,,,济亲不为亲撑腰”;;;周恩来同志提出“十条家规”,,,要求支属“在任何场合都不要说出与总理的关系,,,不要炫耀自己”……这就是共产党人立下的家规,,,坚守党性、出于公心,,,体现了辽阔的胸怀和远大眼光,,,为党员干部树立了绚烂的规范。。。。
正己身。。。。家庭或家族焦点成员的树模带举措用,,,是优异家风得以形成的主要条件。。。。子帅以正,,,孰敢不正???敬姜“匡子过失,,,教以法理”,,,张英“让他三尺又何妨”,,,曾国藩“有恒则断无不可之事”等树模楷模作用,,,对家庭成员及后人都爆发了起劲的影响。。。。东汉尚书郑均,,,年轻时兄为县吏,,,常收他人礼物,,,苦劝无果,,,他就到别人家去打工。。。。一年后,,,郑均将打工所得悉数交给哥哥,,,并掏心掏肺地说:“物尽可复得,,,为吏坐臧,,,终身捐弃。。。。”哥哥听后如梦初醒,,,厥后斩断葛藤,,,不再收礼受贿,,,成为一个奉公清廉的好官。。。。作为“要害少数”的向导干部,,,只有从头脑上重视家风建设,,,坚持言传身教、率先垂范,,,才华带出好家风,,,让子女和家人受益终生。。。。
懂真爱。。。。“舒怀天下事,,,不言身与家”,,,老一辈革命家曾志的这句话,,,成为她一生绚烂品质的真实写照。。。。革命时期,,,曾志生下一个男孩,,,因斗争形势严肃,,,便将孩子托付给一石姓人家代为抚育,,,直到1952年,,,曾志才见到儿子石来发。。。。出乎意料的是,,,曾志并没有将儿子留在身边,,,而是让他返回井冈山,,,用现实验动酬金井冈山人民的养育之恩。。。。石来发回到井冈山担当护林员事情,,,一干就是数十年。。。。石来发之子长大后,,,曾向曾志提出“农转非”的请求,,,她不应允,,,并勉励孙子扎根农村做孝顺。。。。曾志这样做,,,看似有些“不近人情”,,,但正是体现了一个红色家庭对家风的严酷要求、一名老共产党员对子女的真爱。。。。与老一辈革命家相比,,,现在一些党员干部在看待子女和家人问题上,,,损失党性原则,,,失管失教,,,甚至使用自己职权为其谋取私利,,,到头来只会贻误家庭、贻害家人。。。。正反事例启示我们,,,作为怙恃必需体会“怙恃之爱子女,,,则为之计深远”的智慧,,,秉持“国计已推肝胆许,,,家财不为子孙谋”的操守,,,爱之愈深,,,愈应当严酷要求,,,这样才华给子女和家人带来真正的幸福。。。。
家风无言,,,却有着滋润心灵、熏陶情操、培育美德的无声息力。。。。注重家庭,,,注重家教,,,注重家风,,,让每个小家都成为温馨港湾,,,厚德之所,,,才华培塑好的民俗,,,实现风清气正、国泰民安。。。。