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清风丨家风正则民俗淳

家,, ,不但是血脉相连的情绪悬念,, ,更是一个人立足立命、修身立德的精神起点。。。。家风犹如家庭成员的精神纽带,, ,是品德品质的世代积累,, ,是嘉言懿行的代际沉淀,, ,成为一个人精神生长的母体。。。。家风正则民俗淳,, ,民俗淳则社稷安。。。。党员干部尤其是向导干部要带动培育和弘扬优异家风,, ,让优异家风汇聚成社会清风。。。。

立家规。。。。昔人特殊重视立家规,, ,以此来约束家人的言行。。。。“忠实传家久,, ,诗书继世长”的古训,, ,以及《颜氏家训》《朱子家训》等经典,, ,不但包括修身齐家、为人处世等方面的划定,, ,更有着诸多清正清廉方面的训诫。。。。家风淳正,, ,贤人辈出,, ,与先祖立下的家规不无关联。。。。以山西闻喜裴柏村裴氏家族为例,, ,先祖立下“重教守训,, ,崇文尚武,, ,德业并举,, ,清廉自律”的家规,, ,世代遵守不渝,, ,烛照每个人的心灵天下,, ,历史上裴家先后出过宰相59人,, ,正史立传与载列者600余人。。。。老一辈革命家也很是重视立家规。。。。毛泽东同志提出的著名的“亲情三原则”,, ,即“恋亲不为亲徇私,, ,念旧不为旧投契,, ,济亲不为亲撑腰”;; ;周恩来同志提出“十条家规”,, ,要求支属“在任何场合都不要说出与总理的关系,, ,不要炫耀自己”……这就是共产党人立下的家规,, ,坚守党性、出于公心,, ,体现了辽阔的胸怀和远大眼光,, ,为党员干部树立了绚烂的规范。。。。

正己身。。。。家庭或家族焦点成员的树模带举措用,, ,是优异家风得以形成的主要条件。。。。子帅以正,, ,孰敢不正???敬姜“匡子过失,, ,教以法理”,, ,张英“让他三尺又何妨”,, ,曾国藩“有恒则断无不可之事”等树模楷模作用,, ,对家庭成员及后人都爆发了起劲的影响。。。。东汉尚书郑均,, ,年轻时兄为县吏,, ,常收他人礼物,, ,苦劝无果,, ,他就到别人家去打工。。。。一年后,, ,郑均将打工所得悉数交给哥哥,, ,并掏心掏肺地说:“物尽可复得,, ,为吏坐臧,, ,终身捐弃。。。。”哥哥听后如梦初醒,, ,厥后斩断葛藤,, ,不再收礼受贿,, ,成为一个奉公清廉的好官。。。。作为“要害少数”的向导干部,, ,只有从头脑上重视家风建设,, ,坚持言传身教、率先垂范,, ,才华带出好家风,, ,让子女和家人受益终生。。。。

懂真爱。。。。“舒怀天下事,, ,不言身与家”,, ,老一辈革命家曾志的这句话,, ,成为她一生绚烂品质的真实写照。。。。革命时期,, ,曾志生下一个男孩,, ,因斗争形势严肃,, ,便将孩子托付给一石姓人家代为抚育,, ,直到1952年,, ,曾志才见到儿子石来发。。。。出乎意料的是,, ,曾志并没有将儿子留在身边,, ,而是让他返回井冈山,, ,用现实验动酬金井冈山人民的养育之恩。。。。石来发回到井冈山担当护林员事情,, ,一干就是数十年。。。。石来发之子长大后,, ,曾向曾志提出“农转非”的请求,, ,她不应允,, ,并勉励孙子扎根农村做孝顺。。。。曾志这样做,, ,看似有些“不近人情”,, ,但正是体现了一个红色家庭对家风的严酷要求、一名老共产党员对子女的真爱。。。。与老一辈革命家相比,, ,现在一些党员干部在看待子女和家人问题上,, ,损失党性原则,, ,失管失教,, ,甚至使用自己职权为其谋取私利,, ,到头来只会贻误家庭、贻害家人。。。。正反事例启示我们,, ,作为怙恃必需体会“怙恃之爱子女,, ,则为之计深远”的智慧,, ,秉持“国计已推肝胆许,, ,家财不为子孙谋”的操守,, ,爱之愈深,, ,愈应当严酷要求,, ,这样才华给子女和家人带来真正的幸福。。。。

家风无言,, ,却有着滋润心灵、熏陶情操、培育美德的无声息力。。。。注重家庭,, ,注重家教,, ,注重家风,, ,让每个小家都成为温馨港湾,, ,厚德之所,, ,才华培塑好的民俗,, ,实现风清气正、国泰民安。。。。

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