yl23455永利

为官者当为民造福，，，，，，但求事功，，，，，，不事张扬。。
。。。包拯在一首诗中写道：“铁面无私赤心忠，，，，，，做官不可念叨功。。
。。。操劳本是分内事，，，，，，拒礼为开清廉风。。
。。。”包拯一生朴直不阿，，，，，，为民办案，，，，，，从不念及自己收获，，，，，，但其功业泽被后世，，，，，，被誉为“包青天”。。
。。。

劝君不必镌顽石，，，，，，路上行生齿似碑。。
。。。群众的眼睛是雪亮的，，，，，，为官者有没有收获，，，，，，群众看在眼里、记在心里。。
。。。东汉上将冯异，，，，，，就是一位不爱念叨自身收获的人，，，，，，史书纪录：“异为人谦退不伐，，，，，，行与诸将邂逅，，，，，，辄引车避道。。
。。。进止皆有表识，，，，，，军中号为整齐。。
。。。每所止舍，，，，，，诸将并坐论功，，，，，，异常独屏树下。。
。。。军中号曰‘大树将军’。。
。。。”

共产党人谋的是宽大人民的幸福，，，，，，我们党没有自己的任何私利可言，，，，，，党的干部更不应经常念叨自己的收获。。
。。。在我们党内，，，，，，无论是三让“上将”军衔的许光达，，，，，，照旧“二让司令一让元帅”的粟裕；；；；；；无论是吟出“新功未建愧高坐，，，，，，老本无多早啃完”的董必武，，，，，，照旧写出“一饭膏粱颇不。。
。。。，，，，忸怩万家黎民心”的田家英……他们为党和人民殚精竭虑，，，，，，但都没有被收获和盛名迷住双眼，，，，，，而是时刻“三省吾身”，，，，，，为党和人民再立新功。。
。。。

我们常讲，，，，，，收获是“公劳”，，，，，，而不是“私劳”。。
。。。党员干部都应熟悉到，，，，，，有了收获究竟该算在谁的头上。。
。。。陈云以为必需摆正三个因素的序次：“头一个是人民的实力，，，，，，第二个是党的向导，，，，，，第三才轮到个人。。
。。。”他还说，，，，，，“我们是党员，，，，，，在党的向导下，，，，，，适合黎民的要求，，，，，，做了一点事，，，，，，云云罢了，，，，，，一点不可自满。。
。。。”老一辈革命家大都是这样，，，，，，不念功、不贪功，，，，，，把收获记在整体的身上。。
。。。

《后汉书》中有一句话说得好：“夫使功者，，，，，，不如使过。。
。。。”它告诉我们，，，，，，虚心使人前进，，，，，，自满使人落伍，，，，，，一味贪功就可能障碍不前，，，，，，勇于接受教训才华大步向前。。
。。。这就要求向导干部从效果中总结缺乏，，，，，，从履历中看到教训，，，，，，从而纠正过失、补齐弱项，，，，，，争取新的更大成绩。。
。。。

为政之道，，，，，，重在政绩观。。
。。。提倡为官者不可常念叨功，，，，，，绝不是不去创立新业绩，，，，，，而是科学掌握功成的“有我”与“无我”。。
。。。事实上，，，，，，显功是收获，，，，，，潜功也是收获；；；；；；一天两天的成绩是收获，，，，，，一年两年的铺垫性事情更是收获。。
。。。向导干部应树牢准确政绩观，，，，，，有功成不必在我的精神境界、功成肯定有我的历史继续，，，，，，发挥钉钉子精神，，，，，，知重负重、苦干实干，，，，，，不慕虚荣、不务虚功、不图虚名，，，，，，为人民创立出实着实在的收获。。
。。。

为官者不可念叨功，，，，，，尚有一层意思就是向导干部不可常说自己的政绩，，，，，，但要经常念叨整体收获和下属效果。。
。。。只有充分尊重下属的创立精神和奉献精神，，，，，，多对他们的效果予以肯定和表扬，，，，，，才华引发下属做事创业的起劲性、自动性，，，，，，形故意往一处想、劲往一处使的团结协力，，，，，，配合创立新的胜利和荣光。。
。。。

少想功名，，，，，，多做作业。。
。。。今天，，，，，，我们要以新的伟大奋斗开立异的历史伟业。。
。。。向导干部更需客观熟悉效果前进，，，，，，准确看待收获声誉。。
。。。正如陈毅所言：“第一想到不忘本，，，，，，来自人民莫作恶。。
。。。第二想到党作育，，，，，，无党岂能有所作？
？？？第三想到衣食。。
。。。，，，，若无人民岂能活？
？？？第四想到虽有功，，，，，，岂无过失应惭怍。。
。。。”